Tính cả hôm nay, nàng đã sống sót một mình trong núi hai ngày rồi, gian khổ đến mức cả đời này chưa từng trải qua.
Vậy nên khi nhìn thấy Lưu Đại, nàng mừng rỡ khôn xiết. Gặp được người, đồng nghĩa với việc nàng có khả năng rời khỏi khu rừng sâu núi thẳm này. Dù tệ nhất, có người cùng nhau bàn bạc vẫn hơn là một mình mò mẫm sinh tồn.
Nhưng giờ phút này, nhìn Lưu Đại đang ngồi đối diện, niềm vui trong lòng Chu Nhất đang dần tan biến, cảm giác bất an cũng ngày càng mãnh liệt.
Đầu tiên, bộ quần áo Lưu Đại mặc trông rất kỳ lạ, tuyệt đối không phải trang phục của xã hội hiện đại. Áo không có cúc, vạt áo vắt chéo sang phải, hơn nữa còn có cả miếng vá.
Phải biết rằng, nàng gặp phải chuyện khó giải thích nên mới lạc vào khu rừng sâu này, vì vậy vẫn mặc đồ thể thao và áo đạo bào màu trắng. Nhưng nếu là dân phượt leo núi, ít nhất cũng phải mặc áo gió, đi giày leo núi, sau lưng còn phải có một chiếc ba lô leo núi, trong ba lô còn phải chuẩn bị lều, túi ngủ.
Đúng rồi, còn có điện thoại vệ tinh, có thể liên lạc với bên ngoài để cầu cứu khi lạc đường.
Nhưng Lưu Đại chỉ mặc một bộ quần áo cũ kỹ, kiểu dáng như của mấy trăm năm trước, đi giày vải, chân quấn băng vải đen, trên người thì đeo một cái túi da, đường may rất thô sơ, hơn nữa lại không lớn, trông không giống đựng được lều và túi ngủ.
Thứ hai, Lưu Đại lại để tóc dài.
Ánh sáng trong hang động hơi tối, nhưng trên đường dẫn Lưu Đại đến hang, nàng đã quan sát kỹ rồi, không thấy dấu hiệu đội tóc giả ở đường chân tóc của Lưu Đại, những ai xem phim cổ trang đều biết, thứ đó rất dễ nhận ra, nhưng Lưu Đại thì không, vậy có nghĩa là mái tóc dài kia là tóc thật!
Tuy rằng xã hội hiện đại cũng có đàn ông để tóc dài, nhưng ít ai để dài đến vậy, còn búi một kiểu tóc kỳ quái nữa.
Cuối cùng, chính là những lời Lưu Đại nói.
Âm giọng thì tạm không bàn đến, trong lời nói của người này lại nhắc đến ba từ – tiên nhân, tiểu nhân, thợ săn.
Có lẽ xã hội hiện đại vẫn còn người tin vào sự tồn tại của những người có siêu năng lực, nhưng trong thời đại đã bước vào giai đoạn khám phá vũ trụ, thần tiên đã trở thành một biểu tượng, ít người còn tin chắc vào sự tồn tại của thần tiên.
Đương nhiên, những người theo tôn giáo ở nước ngoài không nằm trong số này.
Thêm nữa, cách xưng hô "tiểu nhân" này, Chu Nhất chỉ thấy trong phim cổ trang, thời đại bây giờ, bình đẳng đâu chỉ là lời nói suông, mà đã là một quan niệm ăn sâu vào lòng người. Ngay cả những cụ già 70 80 tuổi ở thôn quê hẻo lánh, khi đối diện với quan chức cấp cao trong thành phố, cũng chẳng bao giờ dùng hai chữ thể hiện rõ sự phân biệt tôn ti như vậy.