Trong thời đại bùng nổ thông tin, chỉ cần có mong muốn học hỏi mỗi người đều có thể không ngừng hấp thụ tri thức mới như một miếng bọt biển.
Trước khi xuyên không, vì kiếm tiền Hám Từ từng nghiên cứu một thiết bị có tên là máy viết chữ tự động.
Nghe có vẻ cao cấp, nhưng nguyên lý hoạt động của nó không hề phức tạp, tương tự như cánh tay máy trong các dây chuyền sản xuất hoặc máy xúc đất.
Nhân lúc ăn uống no đủ, Hám Từ lập tức lấy hai tấm ván gỗ trong sân, dựa vào ký ức trước kia bắt đầu chế tạo. Đầu tiên, hắn cố định tấm ván gỗ làm trục ổn định, sau đó lắp ráp hai bộ phận quan trọng: động cơ tiến bước và bộ điều khiển lực đẩy.
Quá trình lắp ráp vừa tỉ mỉ vừa phức tạp, đặc biệt là tất cả linh kiện đều phải tự chế tác thủ công, chứ không thể có sẵn như ở thế giới trước kia của hắn. Nhưng may mắn thay, hiện tại hắn chính là hệ thống.
Mắt hắn chính là thước đo, tay hắn chính là công cụ. Nhờ vậy mà tốc độ cắt gọt và lắp ráp nhanh hơn nhiều so với tưởng tượng. Dù vậy, Hám Từ vẫn phải mất gần một buổi tối để mài giũa từng bộ phận.
Sau khi hoàn thành phần thân máy viết chữ tự động, hắn lại đối mặt với một vấn đề mới , làm thế nào để kết nối thiết bị này với máy tính? Máy tính là mặt hàng có thể mua trong thương thành, nhưng nó yêu cầu sử dụng điện. Mà ở thời đại này, điều kiện cơ sở hạ tầng hoàn toàn chưa đầy đủ.
Nhưng cũng may Hám Từ không có đủ tiền. Vì vậy, ngay từ khi bắt tay vào chế tạo máy viết chữ tự động, hắn đã sớm có ý tưởng riêng trong đầu.
Hắn chính là hệ thống, so với máy tính trong thương thành, hắn còn cao cấp hơn, cũng thích hợp hơn.
Hơn nữa, nhật ký công tác của bốn hệ thống trước đây cũng là một tài liệu tham khảo vô cùng hữu ích.
Ở đây, Hám Từ đặc biệt muốn gửi lời cảm ơn đến hệ thống số 2. Người này từng là đệ tử của Luyện Khí Tông, trước khi trở thành hệ thống, hắn tràn đầy tò mò về mọi thứ liên quan đến hệ thống. Nhật ký của hắn ghi chép rất nhiều về quá trình chế tạo pháp khí, cũng như những suy nghĩ và hiểu biết trong quá trình đó.
Hám Từ thậm chí còn cảm thấy, những ghi chép này giống như một phần truyền thừa mà hệ thống số 2 để lại. Nếu hắn có thể tu tiên, chỉ cần làm theo từng bước trong nhật ký, rất có khả năng hắn cũng có thể luyện chế pháp khí.
Trong nhật ký công tác của hệ thống số 2, có một đoạn ghi chép rất rõ ràng: Ngày thứ hai sau khi trở thành hệ thống, ta phát hiện ra một bug trong cơ thể mình. Nhìn thấy phương pháp kích hoạt bug này, sắc mặt Hám Từ trở nên có chút kỳ diệu.
Phải diễn tả thế nào đây, vừa bất ngờ, lại vừa hợp lý.
Hắn mở nắp thùng gỗ, múc một gàu nước từ giếng lên rồi dùng củi đun nóng. Chờ đến khi hơi nóng bốc lên, hắn mới pha nước ấm với nước lạnh rồi đổ vào một chiếc bồn tắm lớn.
Cởi bỏ y phục, hắn bước vào thùng gỗ, cả người chìm trong làn nước. Nhiệt khí bốc lên, tạo thành từng lớp sương mù dày đặc.
Giữa làn hơi nước quay cuồng, Hám Từ phát hiện trên người mình xuất hiện vô số sợi kết nối kéo dài ra bên ngoài.
Máy tính gặp nước sẽ hỏng, hệ thống ngâm nước cũng sẽ xuất hiện hiện tượng dị thường.
Phát hiện này cho thấy hệ thống số 2 đúng là thiên tài ở một mức độ nào đó. Chỉ tiếc rằng, hắn không biết những sợi kết nối này có tác dụng gì.
Hám Từ chậm rãi ngồi dậy, những giọt nước trong suốt theo cánh tay hắn chảy xuống. Hắn nghiêng đầu, đưa máy viết chữ tự động đến gần, sau đó kết nối nó với những sợi dây đang kéo dài từ cơ thể mình.
Sau khi kết nối xong, Hám Từ không hề cảm thấy bất kỳ sự khác thường nào.
Nhưng chỉ trong tích tắc, khi ý niệm của hắn khẽ chuyển động ——
Hắn có thể khống chế chiếc máy viết chữ tự động một cách hoàn hảo.
Hắn khoác khăn tắm, đơn giản sắp xếp lại vị trí của bút lông và giấy, sau đó lại một lần nữa ngồi vào thùng gỗ, tựa đầu lên thành, thoải mái ngâm mình trong làn nước ấm.
Cùng lúc đó, máy viết chữ tự động bên cạnh hắn bắt đầu vận hành.
Các trục xoay va chạm vào nhau, từng bộ phận cơ giới phát ra những tiếng cùm cụp dày đặc bên tai Hám Từ, tạo thành một thứ tạp âm đều đặn.
Hám Từ liếc mắt quan sát một chút, xác nhận máy vẫn hoạt động bình thường, mới dời đi sự chú ý của mình.
Lúc trước hắn vẫn luôn bận tâm đến thi đồng sinh, chưa có thời gian nghiêm túc xem qua nguyên văn và hệ thống thương thành. Bây giờ còn sớm, hắn quyết định dành thời gian để đọc kỹ hơn.
Hám Từ không để tâm đến phần tình tiết yêu đương dài dòng trong nguyên tác mà chỉ tập trung vào những tuyến cốt truyện có số lượng không nhiều. Những mảnh vụn cốt truyện tưởng chừng vụn vặt, nhưng khi ghép lại với nhau có thể giúp hắn nhìn rõ tình hình tổng thể của Tu Chân Giới.
Không giống nhân gian nơi các quốc gia được phân chia bằng đường biên giới, tu chân giới được phân chia theo địa vực, gồm bốn vùng: Đông, Tây, Nam, Bắc.
Mỗi khu vực này đều có vô số tông môn lớn nhỏ: có những đại tông môn danh tiếng lâu đời, cũng có những tiểu phái liên tục xuất hiện rồi lụi tàn, ngoài ra còn có những tán tu không chịu sự quản lý của bất kỳ thế lực nào, hoạt động khắp cả bốn vùng.
Quan trọng hơn cả, mối quan hệ giữa thế gian và Tu Chân Giới không hề tách biệt rõ ràng như Hám Từ từng nghĩ.
Mỗi đại quốc, hay thậm chí là những tiểu quốc mới thành lập, đều có bóng dáng tông môn Tu Chân Giới đứng sau chống lưng.
Giống như Thương Quốc mà Hám Từ đang sinh sống hiện tại, đằng sau chính là Nho Môn.
Cách tu tiên của Nho Môn khiến Hám Từ cảm thấy mới lạ.
Họ không phải cưỡi kiếm ngự phong, cũng không bế quan ngàn năm, mà giống như những thư sinh bình thường, ngày ngày đọc Tứ Thư, nghiền ngẫm Ngũ Kinh, đề thơ làm phú, bàn luận thế sự.
Nhưng khi tu luyện đạt đến một cảnh giới nhất định, họ có thể “diệu bút sinh hoa, miệng phun hoa sen” — một câu nói ra có thể làm trời long đất lở, một nét bút có thể xoay chuyển càn khôn.
Cảnh giới càng cao, phương thức tu đạo của Nho Môn lại càng đặc biệt: Bọn họ không ngừng đề xuất tư tưởng mới, cải cách quan niệm cũ. Khi những quốc gia như Thương Quốc bắt đầu vận hành theo tư tưởng mới, đó cũng là lúc tu sĩ Nho Môn thành thánh.
Ví dụ điển hình nhất là Khổng Thánh — người đã khai sáng nền giáo dục tư thục, đề xướng Nhân - Nghĩa - Lễ, khiến thư sinh khắp thiên hạ tôn sùng và lấy đấy làm chuẩn tắc đạo đức, từ đó phi thăng thành thánh.
Có thể nói, Nho Môn là con đường tu tiên phù hợp nhất với Hám Từ. Bởi vì hắn đến từ một thế giới khác, nơi không thiếu những tư tưởng đổi mới. Chỉ cần có cơ hội, hắn hoàn toàn có thể dựa vào những tư tưởng đó để nhập đạo và đi lên con đường thành thánh.
Nhưng đáng tiếc thay, thông tin về Nho Môn trong nguyên văn quá ít. Hám Từ đã lật qua toàn bộ nội dung, nhưng vẫn không tìm thấy bất kỳ phương thức nhập đạo nào của Nho Môn.
Hắn hơi tiếc nuối ngẩng đầu lên, lúc này nước trong bồn đã lạnh thấu, nhưng hắn vẫn không cảm thấy chút nào khó chịu. Hiện tại, cơ chế thân thể của Hám Từ đã gần như không khác gì một hệ thống. Nhiệt độ nước, ăn uống, giấc ngủ — tất cả những thứ này đối với hắn đã không còn là nhu cầu thiết yếu. Nhưng dù vậy, hắn vẫn duy trì những thói quen trước kia.
Chiếc máy tự động viết chữ đã hoàn thành việc chép lại toàn bộ xấp giấy mà hắn nhận về hôm qua. Hám Từ liếc nhìn sắc trời, nhận ra vẫn còn một khoảng thời gian nữa mới đến giờ Dần. Hắn mặc quần áo chỉnh tề, sắp xếp lại mọi thứ, sau đó lên giường chợp mắt một chút.
Hám Từ không hề hay biết ngay khoảnh khắc hắn chìm vào giấc ngủ, tại đài cao của Nho Môn, một bộ 《Tứ Khố Toàn Thư》đột nhiên tự động lật giở, từng trang từng trang không gió mà lay động. Những trang giấy trống phát ra tiếng “rầm” vang vọng.
Âm thanh đọc tụng của vô số đệ tử Nho Môn bỗng chốc khựng lại, ánh mắt họ đồng loạt hướng về phía bộ sách.
Bộ 《Tứ Khố Toàn Thư》 này không phải vật tầm thường.
Nó được biên soạn bởi một vị tán tu, một người không thuộc bất kỳ tông môn nào nhưng lại có học vấn bao quát trời đất.
Ông phân sách thành bốn bộ: Kinh, Sử, Tử, Tập. Ngay khoảnh khắc hoàn thành bộ sách, vị tán tu ấy đã trực tiếp phi thăng thành thánh. Từ đó, học thuyết của ông trở thành nền tảng tư tưởng của Nho Môn, hậu thế gọi đó là "Nho Tàng Đạo".
Điều đặc biệt nhất của bộ tứ thư này là mỗi khi một học thuyết mới ra đời, hoặc một trang sử mới được viết nên, 《Tứ Khố Toàn Thư》 sẽ tự động ghi chép lại. Lần cuối cùng 《Tứ Khố Toàn Thư》 xuất hiện dị động đã là hơn trăm năm trước.
Giờ đây, toàn bộ Nho Môn nín thở chờ đợi nội dung mới được biên soạn.
Nhưng khác hẳn với những gì họ tưởng tượng, rất nhiều trang sách vẫn trống rỗng.
Chỉ đến tận những trang cuối cùng, một hàng chữ mờ ảo dần hiện lên —
"Con số khống chế?"
"Con số khống chế?"
Tất cả đệ tử Nho Môn đều chưa từng nghe qua cụm từ này.
Nhưng có một điều họ chắc chắn —
Nó nhất định là một nguyên lý hoặc định lý mới vừa được phát hiện.
Một học sinh không kìm được tò mò, lẩm bẩm hỏi:
“Nhưng tại sao lại có nhiều trang trống đến vậy?”
Nghe vậy, một đại học sĩ vuốt râu trầm ngâm, sau đó lên tiếng giải thích:
“Có lẽ bởi vì người khám phá ra ‘Con số khống chế’ vẫn chưa phát hiện hết toàn bộ nguyên lý của nó, hoặc cũng có thể hắn chưa kịp ghi chép ra tất cả.”
Sau một hồi im lặng, ánh mắt ông tràn đầy thâm ý:
“Có lẽ... lại sắp có một người mang học vấn ngang trời mới xuất thế.”