Đối với Tiên Hầu gia Chiêm Thủy Căn, định vị tâm lý của Vạn Thương luôn là "người hợp tác không quen thuộc", hoàn toàn không có cảm giác chân thực rằng "ông ấy là phu quân của tôi". Cũng vì vậy, Vạn Thương chưa bao giờ cảm thấy Vân phu nhân là "tình địch" của mình.
Thậm chí có thể nói, Vân phu nhân cũng có thể trở thành người hợp tác của Vạn Thương mà!
Đương nhiên rồi, vì trò chơi đã thành sự thật, vì Vạn Thương đã biến thành nhân vật trong trò chơi, sống trong một thế giới vô cùng chân thực, vậy thì đối với nàng mà nói, đại sự quan trọng hàng đầu là phải lo cho cuộc sống của mình thật tốt trước đã, hành sự có dư lực mới đi lo cho người khác.
Nếu như Vân phu nhân là kiểu người hiếu thắng, ngang ngược vô lý, vậy thì đã định đoạt cho nàng ấy đi tu đạo rồi, Vạn Thương tuyệt đối sẽ không phụ lòng tốt của Tiên Hầu gia, lại đi tìm người ta về, vô duyên vô cớ rước phiền phức vào thân.
Chủ yếu là vì tính cách của Vân phu nhân quả thực rất tốt.
Ba tháng đầu để tang, Vạn Thương không hề nhàn rỗi, nghĩ cách lật tung cả phủ An Tín Hầu lên một lượt, không chỉ thanh lọc ra không ít hạ nhân tâm tư bất chính, lơ là chức trách, mà còn giúp nàng thu thập được không ít thông tin liên quan đến Vân phu nhân, Chiêm Quyền và những người khác. Nàng biết Vân phu nhân là một người có vẻ đẹp nội tâm, tuy trước đây từng chịu khổ, nhưng tính cách vẫn lương thiện.
Về mặt tình cảm mà nói, Vạn Thương cảm thấy không thể để một người phụ nữ nhỏ bé an phận thủ thường như vậy chịu thiệt thòi.
Về mặt lợi ích mà nói, Vân phu nhân là thân sinh của Chiêm Quyền và Chiêm Mộc Thư. Chiêm Quyền trọng tình nghĩa, Chiêm Mộc Thư tuổi còn nhỏ, hai người không thể không có mẹ ở bên cạnh.
Hơn nữa sau khi phủ An Tín Hầu đưa ra lựa chọn, chỉ riêng việc tìm về nguyên phối của Hầu gia là Vạn Thương và để nhi tử riêng của Vạn Thương kế thừa Hầu phủ, chắc chắn đã bị một số người ghen ghét, Vân phu nhân ở lại đạo quán ngoài thành, nói không chừng sẽ trở thành một lỗ hổng để những người kia muốn đối phó với Hầu phủ.
"Gia hòa vạn sự hưng" câu nói này không phải là Vạn Thương cố ý nói ra để dỗ dành Chiêm Quyền.
Nàng thực lòng cho là như vậy.
Khi Chiêm Quyền đội tuyết đánh ngựa chạy đến đạo quán ngoài thành, trời đã gần tối đen như mực, vốn tưởng rằng mẹ ruột sẽ kinh ngạc trước sự xuất hiện của mình, không ngờ Vân phu nhân lại như thể đã biết trước điều gì, trong mắt không hề có vẻ vui mừng khi gặp nhi tử, ngược lại còn mang theo một chút ưu sầu nhàn nhạt.
Vân phu nhân mặc một thân đạo bào màu trắng trơn, tóc búi lên, cũng chỉ cài một cây trâm. Tu đạo thì phải có dáng vẻ của người tu đạo, Vân phu nhân giống như người ngoài vòng tục lụy mà hành lễ ôm quyền rồi mới nói:
"Ban ngày phủ có người đến, nói là Thái phu nhân muốn Quyền nhi con đón bần đạo về phủ..."
Nàng và Vạn Thương là cùng thế hệ, dù sao cũng từng làm chính thê, theo lý thuyết xưng hô không cần quá cung kính, nhưng vì danh "Thái phu nhân" của Vạn Thương không chỉ đại diện cho bối phận, mà còn đại diện cho cáo mệnh do triều đình sắc phong, cho nên Vân phu nhân gọi Vạn Thương một tiếng "Thái phu nhân", điều này cũng không có vấn đề gì.
Trước khi qua đời, Tiên Hầu gia đã cẩn thận giảng giải mặt lợi và hại cho Vân phu nhân.