Sau ba ngày tân hôn về nhà lại mặt, là chỉ sau khi thành thân, đến sáng ngày thứ ba phải về nhà thăm thân, người nhà đã sớm chuẩn bị sẵn đồ ăn ngon, vui mừng chờ đợi.
Thời đại này, về lại mặt không phải là về nhà mẹ đẻ, mà là về nhà chồng. Địa vị của nữ tử rất cao, nếu muốn về nhà mẹ đẻ thì có thể về bất cứ lúc nào, không cần sự đồng ý của chồng. Ngược lại, nếu chồng muốn cùng thê tử về nhà chồng thì rất khó khăn, vì số lượng chồng của thê tử quá nhiều, làm việc khó tránh khỏi có sự thiên vị, có sủng và không sủng rất khác biệt.
Phong tục hàng trăm năm trước đã thay đổi từ khi số lượng nữ tử giảm đi, chế độ nhất thê đa phu được thực hiện và nhiều quy tắc đã được thay đổi, nữ nhân có thể ở lại nhà mẹ đẻ để đón phu quân, có thể về nhà chồng, cũng có thể đến bất cứ nơi nào.
Nam nhân có bản lĩnh, có tài sản có thể rời khỏi phụ mẫu để tự lập, những người như vậy thường có thể trở thành chính phu.
Người không có bản lĩnh hoặc ít tài sản chỉ có thể làm một trắc phu hoặc hầu phu.
Tệ hơn nữa là phải bán thân làm kẻ hầu, dựa vào ngoại hình tốt, có lẽ có thể làm tiểu thϊếp hoặc thông phòng, nếu được yêu chiều, còn có thể sinh con cho thê chủ.
Để duy trì nòi giống, ngay cả những người hầu kém cỏi nhất cũng sẽ bị bán hoặc tặng cho những nữ nhân nghèo khổ làm hầu phu. Những nữ nhân nghèo khổ đó đương nhiên rất vui mừng khi có những nam nhân tiện nghi gánh vác công việc nhà nặng nhọc, kiếm tiền nuôi gia đình.
Luật pháp của Thiên Sở Quốc chỉ đứng về phía những người có bản lĩnh ở tầng lớp thượng lưu, không có bản lĩnh bị quý tộc chém chết giữa phố cũng không oan ức, nhưng điều kiện tiên quyết là người bị chém phải là nam nhân, còn nữ nhân lại là chuyện khác.
Rất nhiều quy tắc đã thay đổi, chỉ có một điều không thay đổi là con cái sinh ra nhất định phải mang họ của phu quân - để truyền lại gia phả.
Nguyễn Châu chỉ biết rằng hai huynh đệ Vân gia làm kinh doanh, nhưng cụ thể làm gì thì nàng vẫn chưa rõ.
Nhìn vào ngôi nhà của họ cũng không phải hạng tầm thường, với ba sân lớn, hai mặt đều có biệt viện, gạch xanh ngói xanh, chạm khắc hình phi điểu rất tinh xảo, rất có khí phách. Người hầu kẻ hạ trong nhà cũng có đến mười mấy người.
Nàng đến từ một nơi gọi là Lan Châu, cách kinh thành cả ngàn dặm, là thành thị lớn thứ hai sau kinh đô. Phụ mẫu của huynh đệ Vân gia là đại địa chủ ở một thôn hương nào đó ngoài thành, đi xe ngựa phải mất hơn nửa canh giờ mới đến nơi.
Nguyễn Châu được Vân Thế Nhất bế vào trong xe ngựa, Vân Thế Vĩ cũng muốn vào nhưng bị đẩy ra ngoài, bị quát mắng: “Đi lên phía trước đánh xe ngựa, ở đây không cần ngươi.”
“Có Tiểu Phong và Tiểu Sơn đánh xe là được rồi, hơn nữa phía trước cũng không đủ chỗ.”