Nếu số phận buộc nàng phải trở thành kẻ đánh bạc, vậy thì…
Cược lớn nhất! Trở nên mạnh nhất!
Nàng sẽ lấy việc tiêu diệt Quy Khư làm đại nguyện độ thế. Thành công thì đạt đến chân thánh chí tôn, thất bại thì… Cửu Châu cũng chẳng còn, nàng vốn dĩ cũng không sống nổi.
Lý Nhược Thuỷ bật dậy như cá chép quẫy mình, nhai sống hết số dược thảo còn lại trong túi càn khôn. Nàng khoanh chân, dẫn dắt nguyên khí trong cơ thể lưu chuyển qua các mạch khí. Định Tâm mở ba khiếu: tâm khiếu, đan khiếu, pháp khiếu. Không phải ba khiếu mở theo thứ tự, mà diễn ra đồng thời, nhưng tâm khiếu lập trước, pháp khiếu thành sau.
Dựa theo kiến thức mà Trần Bất Nhiễm cung cấp, giai đoạn Định Tâm là lúc chọn lựa con đường tu đạo và căn bản đạo, đồng thời chọn lấy một bộ kinh điển căn bản. Tuy nhiên, Thệ Nguyện Đạo khác biệt ở chỗ không cần kinh điển căn bản riêng. "Thái Thượng Thông Huyền Kinh" của Thái Nhất Tông vẫn có thể tiếp tục sử dụng. Lý Nhược Thuỷ thầm niệm khẩu quyết, dẫn dắt nguyên khí vận hành trong cơ thể. Tâm khiếu thực chất là một trong ba mươi sáu pháp khiếu, và là khiếu đầu tiên, nằm ở giáng cung.
Sau ba mươi sáu lần tuần hoàn, Lý Nhược Thuỷ cảm nhận linh khí trong cơ thể tan biến hoàn toàn, cả người nhẹ bẫng như đang lơ lửng giữa tầng mây. Tâm thần của nàng không dao động, ngược lại từ từ hít thở điều hòa. Không lâu sau, lượng linh khí đã biến mất lại từ từ tỏa ra từ các huyệt khiếu ở giáng cung, tiếp tục vận hành theo pháp quyết.
Tâm khiếu đã mở, đây là lúc gieo tâm chủng. Nếu không kịp gieo tâm chủng để chọn con đường tu đạo, tâm khiếu sẽ tự động đóng lại, nhu vậy con đường tu hành sẽ bị hủy hoại. Lý Nhược Thuỷ nhớ kỹ những điểm chính mà Trần Bất Nhiễm đã nói. Sau khi một tiếng ngân thanh thoát ra, ánh sáng vô lượng chợt bùng lên trong ánh mắt nàng.
Nhân Quả Thệ Nguyện Đạo.
Lời thệ nguyện căn bản của nàng là tiêu trừ mối họa Quy Khư.
Học đạo hổ thẹn vì không có tài ngộ đạo tức khắc, luyện thành nguyên khí để hiểu huyền thai. Suốt đời may mắn được truyền pháp, thề không về nếu Quy Khư chưa định!
Khi lời thệ nguyện hạ xuống, trong vô hình nơi xa dường như kết nối với một tồn tại huyền diệu khó tả. Bên tai Lý Nhược Thuỷ vang lên tiếng chuông trong trẻo, một luồng sức mạnh khổng lồ như dòng nước chảy ào ạt qua các mạch khí, một lần đẩy mở mười hai huyệt khiếu, trực tiếp đưa tu vi của nàng đạt tới cảnh giới Định Tâm tầng một.
Khi mở mắt, Lý Nhược Thuỷ phát hiện vết xước trên lòng bàn tay đã biến mất. Dưới ánh trăng rọi qua khe núi, lòng bàn tay nàng trắng muốt, như ánh lên sắc ngọc.
Lý Nhược Thuỷ cảm thấy đầu óc tỉnh táo, ngũ giác minh mẫn rõ ràng.
Gió thổi qua đỉnh cây, trong núi sâu tĩnh lặng, âm thanh từ muôn ngàn huyệt khiếu vang vọng bên tai nàng.
Điểm tốt của Nhân Quả Thệ Nguyện Đạo là có thể nằm mà vẫn tăng cấp, tiếc rằng không thể trải nghiệm nỗi đau đớn của các đạo hữu trên Thiên Diễn khi mở pháp khiếu, khiến họ la hét như quỷ khóc sói gào.
Cứ tạm thời vay một khoản trước đã, chuyện trả nợ, ngày mai hãy tính.
***
Lý Nhược Thuỷ trở về ngoại môn Thái Nhất Tông khi mặt trời vừa mọc.
Mặt trời lớn nhô lên từ dãy núi, viền ngoài ánh lên một vầng đỏ rực, bầu trời xám xanh chỉ còn lại vài ngôi sao thưa thớt treo trên màn trời, dần dần bị ánh sáng mặt trời nuốt chửng. Màu núi xanh biếc như được nhuộm, từ từ hòa quyện cùng ráng sớm.
Lý Nhược Thuỷ vừa nhanh chân bước đi, vừa vận chuyển "Thái Thượng Thông Huyền Kinh". Tử khí đông lai, đây là thời điểm tốt để tu luyện. Căn bản là hấp thụ linh khí trong trời đất để luyện hóa thành pháp lực, là nền tảng của người tu đạo. Ngoài ra, vẫn còn các loại công pháp tồn tại. Công pháp bao gồm thân pháp, chiêu thức và công thể, nhưng hiện tại Lý Nhược Thuỷ chỉ có thể nắm giữ một chiêu không mấy mạnh mẽ là "Xuân Phong Hóa Vũ Quyết".
Muốn học công pháp mới, hoặc là trao đổi với đồng đạo, hoặc tích góp đủ đan ngọc để xin phép chấp sự vào "Thái Nhất Lang Huyên Bảo Các" đọc điển tịch. Nói chung đều cần đan ngọc, hoặc thứ gì đó có giá trị. Đáng tiếc, Lý Nhược Thuỷ chẳng có gì cả. Nàng có thể dựa vào "Xuân Phong Hóa Vũ Quyết" để kiếm đủ đan ngọc hay không?
Lý Nhược Thuỷ không trực tiếp trở về chỗ ở, liếc nhìn sắc trời rồi nhận nhiệm vụ tưới tiêu ngày hôm nay.
Nhưng nào ngờ, chưa kịp đến Chấp Sự đường, một vị đồng môn quen mặt đã xuất hiện, trừng mắt nhìn nàng, giọng gấp gáp: “Lý sư muội, mấy ngày nay ngươi đi đâu thế?”
Lý Nhược Thuỷ “A” lên một tiếng, chẳng phải nàng chỉ ở trong núi một ngày thôi sao? Nàng không để ý thời gian trôi qua, hỏi đồng môn mới biết mình đã ở trong núi sâu gần mười ngày. Mười ngày không xuất hiện, bên dược điền chắc chắn đã phải nhờ người khác xử lý. Mắt nàng giật giật, vội vàng hỏi: “Bên dược điền…”
"Diệp sư muội đã đi rồi."
Lý Nhược Thuỷ xoa trán, nét mặt lộ vẻ bất đắc dĩ.